EGLISE

VATICAN

François et Benoît XVI


Hier, 30 juin 2013, sur la Place St Pierre à Rome, le Pape François a déclaré:


"Nous avons eu un exemple merveilleux de comment est ce rapport avec Dieu dans la conscience. Un exemple récent, merveilleux. Le pape Benoît XVI nous a donné ce grand exemple [la foule se met à applaudir, le pape François aussi laisse son discours pour applaudir des deux mains], quand le Seigneur lui a fait comprendre, dans la prière, quel était le pas qu'il devait accomplir. Il a suivi sa conscience, c'est-à-dire la volonté de Dieu qui parlait à son coeur, avec un grand sens du discernement et avec courage. Et cet exemple, de notre père, nous fait tellement de bien, à nous tous, comme un exemple à suivre. [Nouveaux applaudissements]"

EGLISE

UKRAINE

DES MARTYRS CHRETIENS

IL Y A PLUS DE PERSECUTIONS
CONTRE L'EGLISE AU XXe ET AU XXIe SIECLES
QU'AU TEMPS DE PIERRE ET PAUL

ROME, 29 juin 2013
Le martyrologe romain fait aujourd'hui mémoire des bienheureux Séverin Baranyk et Joachim Senkivskyj, prêtres catholiques orientaux d'Ukraine et martyrs, victime du terrorisme stalinien (+ 1941).

Severijan (Séverin) Baranyk (1889-1941) est un prêtre ukrainien de rite gréco-catholique, et religieux profès de l’Ordre basilien de Saint-Josaphat.

Son compagnon et frère dans le martyre, le P. Jakym (Joachim) Senkivskyj (1896-1941) appartenait à la même communauté monastique.

Ils ont été béatifiés en Ukraine, à l’hippodrome de Lviv, par Jean-Paul II, le 27 juin 2001, au cours d’une messe en rite byzantino-ukrainien et parmi les vingt-quatre compagnons de Mycola Carneckyj.

C’était la première fois, dans l’histoire des béatifications, que les circonstances permettaient que la cause d’Ukrainiens “uniates” soit promue d’un bout à l’autre par des uniates eux-mêmes.

Séverin Baranyk et Joachim Senkivskyj ont gagné la couronne du martyre au temps de la persécution communiste, particulièrement violente contre les catholiques de rite oriental.

Staline avait en effet décidé de la disparition de l’Eglise catholique de rite byzantino-ukrainien, fidèle à Rome, en contraignant les fidèles à se rattacher à l’Eglise orthodoxe et en occupant les églises.

                                                              (D' après Zenit)


LE REGARD DE "MONDEACONSTRUIRE"

Nous avons souvent encore l'idée que les persécutions contre les chrétiens datent des premiers siècles après le Christ. Le livre "Ils sont morts pour leur foi" de Andrea Riccardi, fondateur de Sant'Egidio , montre qu'aujourd'hui il y a plus de martyrs qu'au temps de Dioclétien ou de Néron. Bien des pays et nombre de gouvernements sont touchés. Tous se souviennent en particulier du mot de Benoît XVI, recevant le nouvel ambassadeur du Cameroun au Vatican: "L'Eglise reste préoccupée par la disparition du Père Mveng. Nous n'avons toujours pas d'explication."
Le Père Mveng, jésuite camerounais, était une très grande figure du catholicisme africain. Son assassinat n'a jamais été expliqué par le pouvoir en place.
                                     Pierre Jarret

FAMILLE SALESIENNE

ROME  "DON BOSCO"

 

LES SALESIENS ET LES REFUGIES

DANS LE MONDE

 

Mali, RDC, Afghanistan, Kenya, Syrie 

 

              Demain, le 20 juin, l’on célèbre la Journée mondiale du Réfugié; une journée qui rappelle la condition d’environ 70 millions de personnes dans le monde. Et ce chiffre est destiné à croitre, car les guerres, les calamités et les discriminations obligent les gens à abandonner leurs pays. La Procure missionnaire de Madrid a répandu un communiqué pour souligner l’engagement pour les réfugiés développé par la Congrégation salésienne.

              Le conflit au Mali a provoqué plus de 280.000 évacués internes, sans considérer les environ 120.000 réfugiés qui ont cherché un abri dans les pays voisins. Au Mali, à Bamako les missionnaires salésiens suivent les familles nécessiteuses. “Ici, ce sont les familles locales mêmes qui se chargent d’aider les autres familles provenant du nord”, racontent les missionnaires salésiens.

             Le centre Don Bosco Ngangi de Goma, dans la République Démocratique du Congo, est l’un des endroits où des centaines de personnes se réfugient chaque fois que les affrontements recommencent dans la zone. À présent, la communauté salésienne est alertée car – comme ils le témoignent de Goma - “bien que la trêve a été respectée jusqu’à présent, on ne sait jamais ce qui peut arriver. En ce moment, il y a quelques dizaines de réfugiés dans nos cours... Nous leur donnons de l’eau, de la nourriture et des soins médicaux”.

             Parmi les différentes activités en cours au Pakistan, les Fils de Don Bosco prêtent soin aux enfants réfugiés provenant de l’Afghanistan. À Quetta, les centres scolaires salésiens travaillent durement pour que les enfants afghans puissent poursuivre leur parcours de formation.

             Dans le camp de réfugiés de Kakuma, au Kenya, le nombre de réfugiés est en hausse. À la fin du mois de mai, environ 119.500 personnes vivaient dans ce camp – l’un des plus grands au monde – dans lequel les salésiens travaillent depuis des années et où ils s’engagent à donner une éducation à plus de 66.000 enfants internés.

             La situation en Syrie devient chaque jour plus difficile. Le père Munir El Rai, provincial des salésiens du Moyen-Orient, explique: “Nous avons dû arrêter les activités traditionnelles il y a déjà plusieurs mois, pour pouvoir répondre aux exigences de la population”. En outre, depuis le début du conflit en Syrie, les salésiens présents au Liban ont également commencé à se dédier aux réfugiés syriens, puisque à présent environ 500.000 syriens se sont réfugiés au Liban, et – d’après les données de l’UNICEF – plus de la moitié d’entre eux sont des enfants.

              La Journée mondiale du réfugié, que l’on célèbre demain, le 20 juin, nous invite tous à ne pas oublier que dans le monde il y a des millions de réfugiés et évacués qui nécessitent de protection et d’aide.

Publié le 19/06/2013

(ANS – Rome) 

L’engagement des salésiens pour les réfugiés

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EGLISE

VATICAN

LE PAPE ET LES PARLEMENTAIRES FRANCAIS

Le pape François a reçu au Vatican des parlementaires membres du groupe Amitié France-Saint-Siège, le samedi 15 juin 2013.

Monsieur le Président, chers Parlementaires,

Faisant suite à votre demande, je suis heureux de vous recevoir ce matin, membres du Sénat et de l’Assemblée nationale de la République française.

Au-delà des différentes sensibilités politiques que vous représentez, votre présence manifeste la qualité des relations entre votre pays et le Saint-Siège.

Cette rencontre est pour moi l’occasion de souligner les relations de confiance qui existent généralement en France entre les responsables de la vie publique et ceux de l’Église catholique, que ce soit au niveau national ou au niveau régional ou local. Le principe de laïcité qui gouverne les relations entre l’État français et les différentes confessions religieuses ne doit pas signifier en soi une hostilité à la réalité religieuse, ou une exclusion des religions du champ social et des débats qui l’animent. On peut se féliciter que la société française redécouvre des propositions faites par l’Église, entre autres, qui offrent une certaine vision de la personne et de sa dignité en vue du bien commun.

L’Église désire ainsi apporter sa contribution spécifique sur des questions profondes qui engagent une vision plus complète de la personne et de son destin, de la société et de son destin. Cette contribution ne se situe pas uniquement dans le domaine anthropologique ou sociétal, mais aussi dans les domaines politique, économique et culturel. En tant qu’élus d’une Nation vers laquelle les yeux du monde se tournent souvent, il est de votre devoir, je crois, de contribuer de manière efficace et continue à l’amélioration de la vie de vos concitoyens que vous connaissez particulièrement à travers les innombrables contacts locaux que vous cultivez et qui vous rendent sensibles à leurs vraies nécessités.

Votre tâche est certes technique et juridique, consistant à proposer des lois, à les amender ou même à les abroger. Il vous est aussi nécessaire de leur insuffler un supplément, un esprit, une âme dirais-je, qui ne reflète pas uniquement les modes et les idées du moment, mais qui leur apporte l’indispensable qualité qui élève et anoblit la personne humaine. Je vous formule donc mes encouragements les plus chaleureux pour continuer dans votre noble mission, cherchant toujours le bien de la personne en promouvant la fraternité dans votre beau pays.

Que Dieu vous bénisse !

 

EGLISE

EGLISES D'AFRIQUE

 

Ce que pensent les Eglises d’Afrique

sur les situations de leurs pays

« Il a été remarqué avec raison qu’à l’intérieur des frontières héritées des puissances coloniales la coexistence de groupes ethniques, de traditions, de langues et même de religions différentes rencontrent souvent les difficultés dues à des graves hostilités réciproques. Les oppositions tribales mettent parfois en péril sinon la paix, du moins la poursuite du bien commun de l’ensemble de la société et créent aussi des difficultés pour la vie des Eglises et l’accueil des pasteurs d’autres ethnies. C’est pourquoi l’Eglise en Afrique se sent appelée précisément à réduire ces fractures. » (Ecclesia in Africa, EIA, 49)

LE REGARD de « MONDEACONSTRUIRE »

Un simple passage comme celui-ci invite les anciennes « puissances coloniales » à réfléchir à leurs responsabilités vis-à-vis de ces pays auxquels elles ont imposé elles-mêmes des frontières, et à s’interroger aussi sur leurs multiples façons de continuer à les maintenir dans une certaine dépendance. De leur côté, les communautés chrétiennes peuvent percevoir des chemins à parcourir pour une nouvelle évangélisation enracinée sur une recherche du  Bien Commun. Les chrétiens doivent être, au nom de leur foi, les premiers à organiser le quartier ou le village pour faire arriver « l’eau pour tous », pour travailler à des « routes pour tous », pour se lever face à tout mépris des Droits de la personne humaine, pour se dresser contre tout régime de Dictature.

                                                 Pierre Jarret

 

 

FAMILLE SALESIENNE

HONGRIE

LAÏC RELIGIEUX SALESIEN ET MARTYR,

ETIENNE SANDOR ( 1914-1953)

De Rome, le 8 juin 2013, le Père Pascual Chavez, Recteur majeur des

Salésiens, écrit  aux 15373 salésiens de Don Bosco dans les 132  pays

où ils se trouvent ( Extraits) :

 Chers confrères,

 

            À l’occasion du 60^ème anniversaire du martyre de notre confrère salésien coadjuteur Étienne Sándor (26 octobre 1914 – 8 juin 1953), et dans l’imminence de sa béatification, qui aura lieu le 19 octobre prochain à Budapest en Hongrie, je désire vous adresser ce message afin que dans toute la Congrégation nous mettions en valeur ce don qui nous est fait précisément en cette Année de la Foi et au cours de notre cheminement vers le Bicentenaire de la Naissance de notre père et fondateur Don Bosco. C’est une grâce pour nous et pour toute la Famille Salésienne.

           Étienne Sándor, de sa naissance à sa mort, a été un homme profondément religieux qui, dans toutes les circonstances de la vie, a répondu avec dignité et cohérence aux exigences de sa vocation salésienne. C’est ainsi qu’il a vécu au temps de son postulat et de sa formation initiale, dans son travail de typographe, d’animateur de l’oratoire et de la liturgie, au temps de la clandestinité et de l’emprisonnement jusqu’aux moments qui ont précédé sa mort. Désireux depuis sa prime jeunesse de se consacrer au service de Dieu et de ses frères dans la généreuse tâche d’éducation des jeunes selon l’esprit de Don Bosco, il a été capable de cultiver un esprit de force et de fidélité à Dieu et à ses frères, qui l’ont mis en mesure, au moment de l’épreuve, de résister, d’abord aux situations conflictuelles et ensuite à l’épreuve suprême du don de sa vie.

Je voudrais souligner le témoignage de radicalité évangélique donnée par ce confrère, qui devient particulièrement éloquent dans la perspective du prochain Chapitre Général. En retraçant le profil biographique d’Étienne Sándor, on voit émerger un chemin de foi réel et profond, commencé dès son enfance et sa jeunesse, renforcé par la profession religieuse salésienne et consolidé dans sa vie exemplaire de salésien coadjuteur. On remarque en particulier une vraie vocation consacrée, animée selon l’esprit de Don Bosco par un zèle intense et fervent pour le salut des âmes, surtout les jeunes. Même les périodes les plus difficiles, comme le service militaire et l’expérience de la guerre, n’ont pas entamé le comportement moral et religieux intègre du jeune coadjuteur. C’est sur cette base qu’Étienne Sándor subira le martyre, sans revirements spirituels ni hésitations.

 

FAMILLE SALESIENNE

AFRIQUE DU SUD

Filles de Marie Auxiliatrice et salésiens ensemble pour

les mineurs défavorisés

Le 23 mai, la veille de la Fête de Marie Auxiliatrice, la Famille salésienne de la République d’Afrique du Sud a fêté la réalisation d’un rêve. Dans le quartier de banlieue de Ennerdale, à Johannesburg ont été complétées, bénies et inaugurées les nouvelles structures du “Don Bosco Education Centre”, dédiées à la mémoire du père Declan Collins, qui a payé par sa vie son dévouement aux jeunes défavorisés.

La cérémonie solennelle a vu une grande participation de personnes, entre autorités civiles, ecclésiastiques, membres de la Famille salésienne, bienfaiteurs et bénéficiaires des œuvres salésiennes. Deux les moments fondamentaux de la journée: le discours de remerciement que le père Robert Gore, Économe de la Quasi-Province de l’Afrique méridionale, a prononcé sur la place devant l’entrée de l’œuvre, devant les statues de Don Bosco et de Mère Mazzarello; et la bénédiction des nouveaux locaux par l’archevêque de Johannesburg, Mgr Buti Tlhagale, omi.

Comme l’a rappelé le père Gore, les salésiens et les Filles de Marie Auxiliatrice attendaient ce moment depuis 12 ans; c’est-à-dire depuis que les deux communautés – qui dans le quartier de banlieue de Ennerdale possèdent deux centres, pas loin l’un de l’autre, dédiés respectivement à la formation et à l’habilitation pour l’emploi et l’enseignement scolaire – ont décidé d’unir leurs forces et réaliser un seul complexe consacré aux deux domaines de formation, pour le plus grand bénéfice des jeunes du quartier.

“Il y avait beaucoup d’enfants et de jeunes dans les rues qui ne vont pas à l’école, et ne trouvent pas de travail. C’est pour cette raison qu’un pareil projet a été conçu, comme celui déjà présent au Cap: Scolarisation et développement de compétences”.

En 2002, le père Collins, un missionnaire irlandais très actif dans le travail avec les enfants des rues, fut assassiné. Le meurtre, qui suscita la colère et la douleur surtout parmi les pauvres et les défavorisés que le père Collins aidait, ne fut pas une raison de découragement, au contraire, il encouragea encore davantage les communautés de religieux à réaliser le rêve du missionnaire.

On choisit le terrain et on trouva les financements et les bienfaiteurs souhaitant contribuer à la réalisation de ce projet. Le nombre de bâtiments augmenta, occupés avant même d’être complétés par les enfants et les jeunes qui désiraient suivre les leçons ou apprendre un métier grâce aux cours de plomberie, charpenterie, soudure, maçonnerie, informatique, électronique, réalisation de plâtres et revêtements.

À présent 200 enfants fréquentent l’école et 60 jeunes sont inscrits aux différents cours professionnels; 60 autres jeunes suivent les leçons pour compléter le cycle d’éducation supérieure.

(De ANS – Johannesburg) Publié le 05/06/2013