Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 3,22-29. Frères, l’Écriture a tout enfermé sous la domination du péché, afin que ce soit par la foi en Jésus Christ que la promesse s’accomplisse pour les croyants. Avant que vienne la foi en Jésus Christ, nous étions des prisonniers, enfermés sous la domination de la Loi, jusqu’au temps où cette foi devait être révélée. Ainsi, la Loi, comme un guide, nous a menés jusqu’au Christ pour que nous obtenions de la foi la justification. Et maintenant que la foi est venue, nous ne sommes plus soumis à ce guide.

Psaume 145(144),8-9.10-11.12-13ab.13cd-14.

Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d'amour ;
La bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses œuvres.

Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits.

Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l'éclat de ton règne :
ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges.

Le Seigneur est vrai en tout ce qu'il dit,
fidèle en tout ce qu'il fait.
Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent,
il redresse tous les accablés.

EGLISE

Publié le 15 août 2016

Diocèse de Marseille

i

Mgr Pontier, archevêque de Marseille et président de la Conférence des évêques de France, le 14 août au soir après la procession de l’Assomption 2016 vers Notre Dame de La Garde:

Comme c’est notre belle habitude, nous sommes montés en procession vers Notre Dame de La Garde. Et nous voici à l’écoute de la Parole de Dieu au cœur de la célébration de la mort et de la résurrection de Jésus le Christ, en ce jour où nous fêtons l’assomption de la Vierge Marie, sa mère. C’est un moment de joie, de paix et de grande espérance. La mort n’a plus le dernier mot ; Christ, le premier des ressuscités accueille en la gloire de Dieu Celle qui lui a donné chair.

Mais nous sommes montés ce soir avec des cœurs plus graves et une prière pour notre pays plus intense. Nous sommes encore marqués par ce qui s’est passé voici tout juste un mois à Nice, le soir de fête du 14Juillet. Et le 26 juillet à St Etienne de Rouvray, l’assassinat d’un prêtre âgé, le P. Jacques Hamel, au pied de l’autel où il terminait de célébrer l’eucharistie nous a sidérés et troublés. Lui-même dans un moment de lucidité a désigné l’ennemi en criant : «  Va-t’en, Satan ! » Mais Satan a poursuivi son œuvre de mort par le bras de ceux qui se croient martyrs de Dieu alors qu’ils ne sont que de sinistres ouvriers de la mort des autres, de la haine et de la division.

 

POLITIQUE

RERUM NOVARUM

LETTRE ENCYCLIQUE
 
DE SA SAINTETÉ

LE PAPE LÉON XIII

(15 MAI 1891)

A tous Nos Vénérables Frères, les Patriarches,

Primats, Archevêques et Evêques du monde

catholique, en grâce et communion

avec le Siège Apostolique.
Vénérables Frères, Salut

et Bénédiction apostolique.

La soif d'innovations (1) qui depuis longtemps
s'est emparée des sociétés et les tient dans une
agitation fiévreuse devait, tôt ou tard, passer
des régions de la politique dans la sphère voisine
de l'économie sociale. En effet, l'industrie
s'est développée et ses méthodes se sont
complètement renouvelées. Les rapports
entre patrons et ouvriers se sont modifiés.
La richesse a afflué entre les mains d'un
petit nombre et la multitude a été laissée
dans l'indigence. Les ouvriers ont conçu
une opinion plus haute d'eux-mêmes et ont
contracté entre eux une union plus intime.
Tous ces faits, sans parler de la corruption
des moeurs, ont eu pour résultat un redoutable
conflit.
Partout, les esprits sont en suspens et dans
une anxieuse attente, ce qui seul suffit
à prouver combien de graves intérêts
sont ici engagés. Cette situation préoccupe
à la fois le génie des savants, la prudence des
sages, les délibérations des réunions populaires,
la perspicacité des législateurs
et les conseils des gouvernants.
En ce moment, il n'est pas de question
qui tourmente davantage l'esprit humain.

EGLISE

Saint Jean Chrysostome (v. 345-407),

prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople,

docteur de l'Église 


Homélies sur l'évangile de Matthieu, n°52, 1-3

(trad. Véricel, L'Évangile commenté, p. 200 rev.)

La puissance d'une prière persévérante

      Alors qu'elle devrait se retirer découragée,

la Cananéenne approche de plus près et,

adorant Jésus, elle lui dit :

« Seigneur, viens à mon secours ! »

Mais alors, femme..., tu ne l'as pas entendu dire :

« Je n'ai été envoyé que pour les brebis perdues

de la maison d'Israël » ? Je l'ai entendu,

réplique-t-elle ; mais je sais qu'il est

le Seigneur de toutes choses...

EGLISE

Avec THERESE d'AVILA

« Je ressentis immédiatement une si grande joie

d’avoir adopté cet état que jamais jusqu’à ce jour

je n’ai cessé de l’éprouver, et Dieu transforma

la sécheresse de mon âme en immense tendresse.

Tout, dans la vie religieuse, me délectait ;

vraiment, lorsque je balayais à des heures vouées

naguère au plaisir et à la parure,

il m’arrivait de songer

que j’étais enfin débarrassée de tout cela,

et j’éprouvais un renouveau de joie

qui m’émerveillait, sans comprendre

d’où cela provenait. » (V. IV, 2)

POLITIQUE

Quand le gendre de M. Krouthchev, 

avec son épouse

visitait Jean XXIII

Mme Adjoubei a déclaré : « Lorsque le Pape

se leva de son fauteuil, en regardant ses mains qui

nous saluaient et nous bénissaient, j’ai eu envie

de lui dire que ses mains étaient des mains de

paysan comme celles de mon père (Krouthchev).

Je n’ai pas eu cependant le courage de le lui dire.

Mais c’était vrai. J’ai bien regardé les mains

du pape lorsqu’il nous remit des dons

symboliques pour moi-même, pour Alexei

et pour mon père. Il me dit : « Ceci est

pour votre papa. »

Adjoubei avait dit au correspondant

de l’Agence « Ansa »: « C’est un homme

d’une grande et véritable simplicité.

Vous ouvrez les yeux, vous le regardez

bien, et vous avez aussitôt pour lui

un profond respect en même temps

qu’une confiance soudaine. Aucun

embarras, aucune gêne. »

Le bon Pape Jean (Fleurus)

par Agnès Richomme et Robert Rigot

·         

EGLISE

Saint Basile (v. 330-379),

moine et évêque de Césarée en Cappadoce,

docteur de l'Église 

Homélie 6, sur les richesses ; PG 31, 261s

(trad. Luc commenté,
DDB 1987, p. 109 rev.)
« Être riche en vue de Dieu »

« Que vais-je faire ? Où trouver de quoi manger ?

De quoi m'habiller ? » Voilà ce que dit ce riche.

Son cœur souffre, l'inquiétude le dévore,

car ce qui réjouit les autres accable l'avare.

Que tous ses greniers soient remplis

n'est pas pour lui un bonheur.

Ce qui tourmente douloureusement son âme,

c'est ce trop-plein de richesses débordant

de ses greniers

DANS L'ESPRIT

Livre de Jérémie 26,11-16.24.

En ces jours-là, les prêtres et les prophètes dirent aux princes et

à tout le peuple : « Cet homme mérite la mort, car il a prophétisé

contre cette ville ; vous l’avez entendu de vos oreilles. »
À son tour Jérémie s’adressa à tous les princes et à tout le peuple :

« C’est le Seigneur qui m’a envoyé prophétiser contre cette Maison

et contre cette ville, et dire toutes les paroles que vous avez entendues.
Et maintenant, rendez meilleurs vos chemins et vos actes,

écoutez la voix du Seigneur votre Dieu ;

alors il renoncera au malheur qu’il a proféré contre vous.

EGLISE

ASIE/TERRE SAINTE - Lettre du Président palestinien au Pape suite à l’assassinat du prêtre de Saint-Etienne-du-Rouvray

Ramallah (Agence Fides) – « Nous sommes bouleversés par l’attaque barbare perpétrée contre l’église de Saint-Etienne-du-Rouvray au cours de laquelle nous avons perdu le Curé, le Père Jacques Hamel. Au nom de l’Etat de Palestine et du peuple palestinien, ainsi qu’en mon nom personnel, je condamne cet acte terroriste vil et odieux et toute justification que l’on ose donner au nom de la religion à ces actes contre l’humanité ». C’est ainsi que le Président palestinien, Mahmud Abbas, s’adresse au Pape François dans la lettre de condoléances qu’il a envoyé au Successeur de Saint Pierre après l’assassinat atroce du prêtre, égorgé hier par deux terroristes alors qu’il célébrait la Messe en l’église de Saint-Etienne-du-Rouvray, près de Rouen. « Nous serons toujours côtes à côtes – peut-on lire dans le message présidentiel parvenu à l’Agence Fides – pour diffuser l’amour, la miséricorde et la justice, contre la haine et l’intégrisme, et pour faire grandir ensemble la justice et la paix au profit de toute l’humanité ». Dès hier, les Ordinaires catholiques de Terre Sainte, avaient, eux aussi, diffusé un message de condoléances s’adressant à l’Eglise de France et à tous les français. « Depuis la Terre Sainte, qui continue à souffrir la violence et l’instabilité – peut-on lire dans le message publié par les moyens de communication officiels du Patriarcat latin de Jérusalem – nous élevons nos voix en exhortant à mettre fin à l’usage de la violence au nom de la religion et à l’utiliser plutôt comme voie pour promouvoir le respect réciproque et la compréhension entre les peuples. En ces occasions, nous, croyants – soulignent les Ordinaires de Terre Sainte – devons prier le Tout-Puissant afin qu’Il protège l’unité entre les peuples, afin qu’ils coopèrent ensemble dans le but de mettre fin à toute forme de terrorisme et qu’Il inspire aux responsables du monde une action consciente et résolue visant à éradiquer le terrorisme et ses causes dans les régions qui souffrent de ce terrible fléau ». (GV) (Agence Fides 27/07/2016) .

DANS L'ESPRIT

Évangile de Jésus Christ
selon saint Matthieu 13,44-46.

En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
« Le royaume des Cieux est comparable à un

trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a

découvert le cache de nouveau. Dans sa joie,

il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète

ce champ.
Ou encore : Le royaume des Cieux est

comparable à un négociant qui recherche

des perles fines.
Ayant trouvé une perle de grande valeur,

il va vendre tout ce qu’il possède,

et il achète la perle. »

DANS L'ESPRIT

Évangile de Jésus Christ
selon saint Matthieu 13,36-43.

En ce temps-là, laissant les foules, Jésus vint à la maison.

Ses disciples s’approchèrent et lui dirent :

« Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie

dans le champ. »
Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain,

c’est le Fils de l’homme ;
le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont

les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils

du Mauvais.
L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu,

ainsi en sera-t-il à la fin du monde.

EGLISE

Psaume 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6. Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, nous étions comme en rêve ! Alors notre bouche était pleine de rires, nous poussions des cris de joie. Alors on disait parmi les nations : « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! » Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête !

SAINT JEAN CLIMAQUE(v. 575-v. 650), moine au Mont Sinaï
L'Échelle sainte, 10ème degré (trad. Bellefontaine 1978, coll. SO 24, p. 138 rev.)
« Qu'as-tu à regarder la paille dans l'œil de ton frère ? »

J'ai entendu certains parler en mal de leur prochain, et je les ai repris. Pour se défendre, ces ouvriers du mal ont répliqué : « C'est par charité et par sollicitude que nous parlons ainsi ! » Mais je leur ai répondu : Cessez de pratiquer une pareille charité, sinon vous accuseriez de mensonge celui qui dit : « Qui dénigre en secret son prochain, celui-là je le repousse » (Ps 100,5). Si tu l'aimes, comme tu le dis, prie en secret pour lui, et ne te moque pas de cet homme. C'est cette manière d'aimer qui plaît au Seigneur ; ne perds pas cela de vue, et tu veilleras très soigneusement à ne pas juger les pécheurs. Judas était du nombre des apôtres et le larron faisait partie des malfaiteurs, mais quel changement étonnant en un instant ! .

DANS L'ESPRIT

CARDINAL Henri DE LUBAC

« La même nature dont ils participent tous, n’empêche pas les hommes… de se fuir et de se méconnaître …C’était compter sans l’Eglise. Car voici soudain la merveille : ceux qui paraissaient entre eux le plus étrangers… les voici soudain les plus proches… »

( Méditation sur l'Eglise, Page 44)

POLITIQUE

REPUBLIQUE CENTRAFRICAINE

Pour l’Archevêque de Bangui,

 « le Pape a profondément marqué
la communauté musulmane »
  
Bangui (Agence Fides) – « Le Pape est venu en
pèlerin pour nous inviter à la paix. Maintenant,
nous devons nous-mêmes nous faire pèlerins de
paix dans notre propre pays » déclare à l’Agence
Fides S.Exc. Mgr Dieudonné Nzapalainga,
Archevêque de Bangui, capitale de la République
centrafricaine, expliquant sa décision de
parcourir à pieds le quartier musulman KM5
après les tensions de ces jours derniers suite à
l’exclusion de la candidature de l’ancien
Président François Bozizé aux élections
présidentielles (voir Fides 09/12/2015).
« Hier, j’ai fait arrêter la voiture et j’ai continué
à pieds dans le quartier KM5 en compagnie de
jeunes, dans une caravane de la paix, en saluant
ceux que nous rencontrions sur notre passage.
Nous devons faire tomber le mur de la peur et de
la défiance pour aller à la rencontre de l’autre,
en le saluant et en parlant avec lui » explique
Mgr Nzapalainga.
« J’ai cheminé dans le quartier comme un pèlerin
de paix, invitant les uns et les autres à s’accueillir,
à se pardonner et à reconstruire le pays sur la
base de la réconciliation que nous pouvons
traduire dans le terme de Miséricorde que le
Pape François est venu nous proposer ».
A propos de la visite que le Saint-Père a effectué
dans le pays, Mgr Nzapalainga affirme que « ce
sont d’abord les musulmans qui disent : « le Pape
est venu, nous voulons la paix, nous ne voulons
plus la guerre ». Le Pape a marqué profondément
la communauté musulmane. Il est significatif que
les jeunes musulmans du quartier KM5 aient
déposé les armes pour parler avec leurs frères
chrétiens ». « L’esprit que nous a donné le Pape
continue donc à souffler sur le pays » conclut
Mgr Nzapalainga.

(L.M.) (Agence Fides 10/12/2015)

DANS l'ESPRIT

VATICAN

Le pape François a repris les
audiences générales ce mercredi
5 août en abordant la situation des
personnes qui « ont entrepris une
nouvelle union » « à la suite de
l’échec de leurs liens matrimoniaux »
. Il a souligné qu’elles faisaient 
« toujours partie de l’Église » et a
invité les pèlerins à prendre soin de
ces «  familles blessées » et à les
accompagner « dans la vie de foi de
la communauté ».

(ZENIT)

DANS L'ESPRIT

De François...

 

Ne pleure pas sur ce que tu as perdu,

 

lutte pour ce que tu as.

Ne pleure pas sur celui qui est mort,

 

lutte pour ce qui est né en toi.

Ne pleure pas sur qui t’a abandonné,

 

lutte pour celui qui est avec toi.

Ne pleure pas sur celui qui te hait, l

 

utte pour celui qui t’aime.

Ne pleure pas sur ton passé,

 

lutte pour ton présent.

Ne pleure pas sur ta souffrance,

 

lutte pour ton bonheur.

 

Avec toutes les choses qui nous arrivent, nous apprenons

 

que tout problème a sa solution, il faut simplement aller

 

de l’avant.

 

           Jorge Mario Bergoglio, pape François

EGLISE

VATICAN

"La personne âgée n'est pas un étranger , c'est nous"

 

Catéchèse du pape François

Anne Kurian

ROME, 4 mars 2015 (Zenit.org) - « La personne âgée n’est pas un étranger. La personne âgée, c’est nous : dans peu de temps, dans longtemps, mais c’est de toute manière inévitable, même si nous n’y pensons pas. Et si nous n’apprenons pas à bien traiter les personnes âgées, nous serons traités de la même façon », met en garde le pape François.

Lors de l'audience générale de ce 4 mars 2015, le pape a consacré sa sixième catéchèse sur la famille aux personnes âgées et à leur « condition problématique » dans une société où « la vie s’est allongée mais la société ne s’est pas "élargie" à la vie ».

Les sociétés actuelles en effet « ne se sont pas suffisamment organisées pour leur faire de la place, avec un juste respect et une considération concrète pour leur fragilité et leur dignité », a-t-il constaté : elles sont « programmées sur l’efficacité » et « le profit » et par conséquent voient les plus vieux « comme un poids, des personnes inutiles ».

« On les met au rebut. On n’ose pas le dire ouvertement, mais on le fait ! », a ajouté le pape en condamnant cette attitude « vile » : abandonner les personnes âgées dans des maisons de retraite sans les visiter est « un péché mortel ».

Au fondement du rejet des seniors, il y a « l'incapacité égoïste d’accepter leurs limites qui reflètent nos limites », a-t-il souligné.

En réalité les personnes âgées sont « une richesse » : elles sont « la réserve de sagesse du peuple », à tel point que « là où l’on n’honore pas les personnes âgées, il n’y a pas d’avenir pour les jeunes », a affirmé le pape.

Il a cité à ce sujet le livre de Ben Sirac le Sage : « Ne fuis pas la conversation des vieillards – eux-mêmes ont appris de leurs pères – car auprès d’eux tu acquerras l’intelligence et l’art de répondre en temps voulu. » (Si 8, 9)

Pour conclure, il a exhorté à « réveiller le sens collectif de la gratitude, de l’appréciation, de l’hospitalité » : « les personnes âgées sont des hommes et des femmes, des pères et des mères qui ont été avant nous sur notre route, dans notre maison, dans notre bataille quotidienne pour une vie digne. Ce sont des hommes et des femmes de qui nous avons beaucoup reçu », a- t-il rappelé.

 

 

DANS L'ESPRIT

SAINT PIERRE CHRYSOLOGUE (v. 406-450),

évêque de Ravenne, docteur de l'Église

Sermon 18, 1-3 ; CCL 24,107-108

(trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 242 rev)

L'Evangile au quotidien



« Jésus s'approcha d'elle et la prit par la main »

Ceux qui ont écouté attentivement l'évangile de ce jour savent pour quelle raison le Seigneur du ciel est entré dans une humble maison de cette terre. Puisque par bonté il est venu secourir tous les hommes, ne soyez pas étonnés qu'il entre en tous lieux. « Étant venu dans la maison de Pierre, Jésus vit sa belle-mère alitée, avec de la fièvre » (Mt 8,14). Voilà quel motif a conduit le Christ chez Pierre : pas du tout le désir de se mettre à table, mais la faiblesse de cette malade ; non pas le besoin de prendre un repas, mais l'occasion d'opérer une guérison. Il est venu exercer sa puissance divine, et non prendre part à un banquet avec des hommes, car ce n'était pas du vin qu'on versait chez Pierre, mais des larmes...

Le Christ n'est donc pas entré dans cette maison pour prendre sa nourriture, mais pour restaurer la vie. Dieu est à la recherche des hommes, pas des biens humains. Il veut leur donner les biens célestes ; il ne désire pas trouver les choses terrestres. Le Christ est donc venu ici-bas pour nous prendre avec lui ; il n'est pas venu chercher les choses que nous possédons.