FAMILLE SALESIENNE

ANGELMONT GARNIER

Salésien de Don Bosco, prêtre

(8 mars 1911-8 avril 2000)

 

Angelmont naît le 8 mars 1913, à St Coulomb, en France, proche de la région bretonne. Son papa décède sur le front de l’Est, au cours de la première guerre mondiale de 1914-1918. Il laisse 4 enfants. Angelmont est le 3^e. La maman meurt bientôt, elle aussi, laissant Angelmont, « pupille de la nation », orphelin élevé par son grand-père paternel.

Il fait ses études au petit séminaire de St Ilan, puis en 1932, entre au grand séminaire de Rennes. Il y reste jusqu’en 1938, où, marqué par la lecture de la vie de Don Bosco, écrite par le Père Auffray, il décide de faire son postulat chez les salésiens. Mais c’est de nouveau la guerre, la « deuxième mondiale ». Il est mobilisé en 1939, et fait prisonnier dès 1940. D’abord dans une ferme, il se retrouve bientôt dans un « stalag », jusqu’à la libération en 1945. Comme beaucoup d’autres, il utilisera ce temps pour développer ses dons artistiques, et réconforter ses compagnons. Tour à tour acteur, peintre de décors, metteur en scène, créateur de très beaux textes, il sèmera la joie.

A son retour en France, il fait son noviciat en 1945. Il est ordonné prêtre le 1^er  juillet 1950. De 1951 à 1963, il est nommé délégué national du Service Missionnaire des Jeunes à la Propagation de la Foi, d’abord à Paris, puis à Lyon. Brillant communicateur, de 1964 à 1968, il se retrouve responsable du Service Audiovisuel au Centre National de l’Enseignement religieux (CNER)  

En 1969, Mgr ANGUILLE, archevêque  de Libreville au Gabon l’appelle pour lancer les émissions religieuses à Radio-Gabon. Sa participation sera décisive pour établir cet apostolat dans cette région africaine. Il y restera jusqu’en 1977. Rentré à Paris, il lui sera demandé de traduire de l’italien la biographie de Don Bosco, de Teresio Bosco. Imprimée au Cerf, grâce à son style coloré et plein d’entrain, elle aura un vif succès.

C’est alors, que peu à peu, il va connaître les premières atteintes de la maladie d’Alzheimer. Très affaibli, il quittera Paris pour Caen le 23 mai 1989

J’ai eu la chance de le connaître dans la période qui a précédé son départ en Afrique.

J’étais alors à Toulouse, à la paroisse St Aubin, aumônier de la JOC. Je montais régulièrement à Paris pour une rencontre mensuelle avec les aumôniers jocistes des grandes villes. Un jour, trouvant Angelmont, à la table de la Maison

Provinciale, je lui demande de me conseiller pour aller voir un film. Il me répond : «  Ce n’est pas unfilm qu’il faut aller voir quand tu es à Paris. Il faut aller à la Comédie française. Tu verras du beau théâtre ! » Et le Père Le Boulch, qui était le Provincial, me dit : « Ecoute-le ! Il connaît le meilleur de notre culture ! » Ce soir-là, grâce à lui, j’ai « vu jouer» pour la première fois de la bellelittérature française. Quelques mois plus  tard, il me disait : « As-tu un programme ce soir ? Vas voir la pièce sur Pie XII ! » Il s’agissait du spectacle de Hocchut intitulé « Le Vicaire ». Le mensonge sur le « Silence de Pie XII qui laissait massacrer les juifs » allait enflammer les médias.

Mgr Pierre Pican présida ses obsèques en l’église St André à Caen. Dans son homélie, il eut cette très belle phrase : « Nous devons pouvoir reconnaître, nous qui l’avons assez bien connu, que cette créativité ne s’est jamais retournée pour son service, son profit, sa promotion, son faire-valoir. C’était au service de l’autre…Jésus-Christ lui-même. » 

 

Jean Baptiste Beraud, sdb

alias Pierre JARRET

 

POLITIQUE

AFRIQUE/NIGERIA - Enlèvement du Vicaire général du Diocèse d’Otukpo

Abuja (Agence Fides) – Le Père John Adeyi, Vicaire général du Diocèse d’Otukpo, dans l’Etat de Benue, a été enlevé par des inconnus le Dimanche 24 avril, après avoir célébré la Messe dans l’une des Paroisses qui lui étaient confiées au sein du village d’Okwungaga. La voiture du prêtre a été bloquée sur la route reliant Odoba Otukpa à Okwungaga. Selon la famille, les ravisseurs ont demandé une rançon de 25 millions de nairas (environ 100.000 €uros) pour libérer le prêtre, rançon qui a ensuite été ramenée à 10 millions de nairas (45.000 €uros environ) La région où a eu lieu l’enlèvement est caractérisée depuis longtemps par une série d’enlèvements de personnes ayant pour but l’extorsion de fonds. (L.M.) (Agence Fides 29/04/2016) L'Agence Fides du Vatican existe depuis 2007.

FAMILLE SALESIENNE

YAOUNDE ( Cameroun)

Clôture du 6^e Chapitre Provincial de l’ATE

Débuté le lundi 11 avril 2016, le Chapitre

Provincial a pris fin ce matin 17 avril 2016 par la

messe de clôture, présidée par le Père Provincial,

P. Nguema Miguel.

Quarante salésiens travaillant dans la Province

de l’ATE ( Afrique Tropicale Equatoriale) ont

participé à ce 6^e Chapitre Provincial.

L’ATE comprend actuellement six pays :

Cameroun, Centrafrique, Congo Brazza, Gabon,

Guinée Equatoriale et Tchad.
Durant la messe, l’édition renouvelée des

Constitutions salésiennes ont été remises aux

directeurs des communautés, qui à leur tour les

remettront aux confrères.

A la fin de la messe, dans son allocution de

clôture, le Provincial a déclaré clos les travaux

du Chapitre Provincial.

POLITIQUE

AFRIQUE/KENYA - Communiqué final de l’Assemblée plénière de la Conférence épiscopale dédié notamment au grave problème de la corruption

Nairobi (Agence Fides) – « Le cancer de la corruption tue actuellement notre pays. Nous allons actuellement vers une société sans Dieu, blessée par le tribalisme, au sein de laquelle l’argent est devenu la seule idole ». Tel est le fort cri d’alarme lancé par les Evêques du Kenya dans le communiqué final de leur Assemblée plénière. Après avoir rappelé la visite apostolique du Pape François au Kenya en novembre dernier (voir Fides 25/11/2015), le document, envoyé à l’Agence Fides, décrit une situation extrêmement préoccupante : « Femmes et hommes de la rue portent le fardeau de la corruption. La majorité des kenyans languit dans la pauvreté et se trouve incapable de satisfaire leurs besoins de base. Ils n’ont pas accès à des soins médicaux adéquats, pas plus qu’à des structures scolaires décentes et à une éducation de qualité ». En particulier, ce sont les jeunes qui sont touchés, remarquent les Evêques, étant contraints à verser des pots-de-vin pour trouver un travail ou dans tous les cas de disposer de connaissances « en haut lieu ». Les Evêques rappellent le cri du Pape François s’adressant aux kenyans au cours de son voyage : « Non à la corruption », une plaie qui frappe tout un chacun, du monde politique à la magistrature, de la police à l’école – des étudiants ayant payé pour passer des examens de manière malhonnête. Une autre plaie dénoncée dans le document est celle du tribalisme, jamais disparu mais qui reprend actuellement vigueur, au point que les Evêques affirment : « Nous voyons actuellement tout au travers du prisme de l’ethnicité ». La radicalisation des jeunes est liée à cette situation. Cette dernière a lieu « dans des groupes dangereux qui créent de l’insécurité et portent à des comportements déviants (…). Nous sommes alarmés par la corruption des jeunes qui se traduit en pots-de-vin, en drogue et en promotion de l’immoralité sexuelle ».« Par conséquent – poursuivent les Evêques – nous nous dirigeons vers une société sans Dieu, qui transforme l’argent en une idole. Les personnes tendent à vivre pour l’argent et leur philosophie consiste à disposer du plus possible de ressources financières, le plus rapidement possible et par tous les moyens ». Les Evêques concluent en invitant les kenyans à la rescousse et à l’espérance, parce que « le Christ a obtenu la victoire contre tout désespoir. Nous devons tous combattre le mal au-dedans de nous. Nous devons nous engager, personnellement et collectivement, à refuser toute forme de corruption qui détruit actuellement notre tissu social ». (L.M.) (Agence Fides 12/04/2016)

POLITIQUE

SOUDAN DU SUD - Appel de l’Evêque de Tombura-Yambio en faveur de la libération de l’ancien Gouverneur de l’Etat d’Equatoria-occidental

Juba (Agence Fides) – « Tous les citoyens sont égaux devant la loi et ont le droit d’être portés devant un tribunal pour être punis selon la loi et les articles de la Constitution » a affirmé S.Exc. Mgr Edward Hiiboro Kussala, Evêque de Tombura-Yambio, au Soudan du Sud, au cours d’une rencontre avec la presse durant laquelle il a demandé la libération de l’ancien gouverneur de l’Etat d’Equatoria-occidental, Joseph Bangasi Bakosoro, détenu en l’absence de procès depuis le 22 décembre dernier après avoir été arrêté par le service de sécurité sud-soudanais (National Security Services-NSS). Mgr Kussala a souligné que, pour préserver la paix de la nation et pour le respect des droits fondamentaux, il doit être concédé à l’ancien gouverneur la possibilité de se défendre devant une cour de justice. L’Evêque a rappelé que le Président, Salva Kiir, a offert une amnistie à tous ceux qui ont demandé pardon et la réconciliation dans le cadre des accords de paix signés avec son rival, Riek Machar, pour mettre fin à la guerre civile ayant éclatée en décembre 2013. Les chefs d’inculpation à l’encontre de Joseph Bangasi Bakosoro ne sont pas connus et sa famille affirme que sa santé se détériore actuellement après des mois de détention. (L.M.) (Agence Fides 01/04/2016)

POLITIQUE

RD CONGO - Assassinat d’un prêtre assomptionniste dénonçant l’exploitation du Coltan au détriment des populations locales

Kinshasa (Agence Fides) – « Pourquoi me tuez-vous ? » : telles ont été les dernières paroles prononcées par le Père Vincent Machozi, prêtre assomptionniste assassiné dans la nuit de Dimanche 20 mars, dans le village de Vitungwe-Isale, à 15 Km de Butembo, dans le territoire de Beni (Nord Kivu), dans l’est de la République démocratique du Congo. Selon ce qu’indique à La Croix, le Père Emmanuel Kahindo, Vicaire général de la Congrégation des Assomptionnistes (Augustins de l’Assomption) lui-même de nationalité congolaise, « des militaires sont arrivés à bord de véhicules vers minuit, ils ont abattu la porte et l’ont tué sur place ». Les témoignages recueillis par le Père Kahindo et par le site Internet benilubero.com concordent sur le fait que les meurtriers sont des militaires des forces armées congolaises (FARDC). Le site Internet benilubero.com indique en particulier que « une dizaine de militaires en uniformes des Forces armées de la République démocratique du Congo, lourdement armés, qui voyageaient à bord d’une jeep, ont fait irruption dans le périmètre du centre social Mon Beau Village, où s’étaient réunis les chefs traditionnels Nandes pour participer à une réflexion sur la paix convoquée par Mwami Abdul Kalemire III », chef de la communauté de Basho, en mission dans la zone et hôte du couvent. « Sans passer par de détours inutiles à leur mission, ces malfaiteurs ont immédiatement exprimé leur préoccupation de vouloir atteindre le chef Kalemire et le Père Vincent. Les témoins rencontrés sur place ont tenté vainement de camoufler la présence de ces deux personnes ciblées. Car, tout à coup, ces criminels apercevront d’eux-mêmes et sans effort, le Père Vincent qui naviguait dans son ordinateur en plein air, dans la fraîcheur nocturne de la cour du Centre social. Aussitôt se déchaîna une rafale de crépitement des balles au milieu desquelles on entendit un seul mot du Père Vincent : « Pourquoi me tuez-vous», après quoi il s’allongea par terre et expira. Quant au chef Kalemire III, il échappa au pire uniquement du fait qu’il venait de quitter la compagnie du Père Vincent pour aller se reposer ». Le Père Vincent avait déjà été menacé de mort, tant il est vrai qu’en 2003, il avait été contraint à l’exil aux Etats-Unis. Cela ne l’avait pas empêché de devenir le rédacteur en chef du site Internet benilubero.com. Après son retour en RDC, il avait échappé à sept attentats. Le Père Vincent avait dénoncé à plusieurs reprises les souffrances de la population Nande causées par la présence sur le territoire de Beni de différents groupes armés se dédiant à l’exploitation illégale du Coltan (minéral utilisé dans la fabrication de composants électroniques pour les téléphones portables) souvent avec la connivence de l’armée. Le religieux est né en 1965. A 17 ans, il était entré dans la Congrégation des Assomptionnistes. Après avoir achevé ses études en France, il fut ordonné à Angers en 1994. Il a enseigné au Séminaire de Kinshasa et a obtenu un Doctorat en résolution des conflits à l’Université de Boston. Toujours le Dimanche 20 mars, un prêtre de l’Ordre des Clercs réguliers mineurs a été grièvement blessé dans une embuscade routière à Katwiguru, à 30 Km de Rutshuru (Nord Kivu) (voir Fides 21/03/2016). (L.M.) (Agence Fides 22/03/2016)

POLITIQUE

AFRIQUE/CONGO - Premier tour des élections présidentielles en l’absence de communications, mesure imposée par le gouvernement

Brazzaville (Agence Fides) – Hier, Dimanche 20 mars, a eu lieu le premier tour des élections présidentielles en République du Congo (Congo Brazzaville), en l’absence de télécommunications, une mesure imposée par les autorités pour raisons de sécurité. Les liaisons téléphoniques, par messages de texte (SMS) et le réseau Internet se trouvent bloqués pour 48 heures, du Dimanche 20 au lundi 21 mars, afin « d’empêcher à l’opposition – affirment les autorités – de publier des résultats illégaux ». L’opposition s’était en effet organisée afin de transmettre par téléphone portable les photographies des procès verbaux des différents bureaux de vote de manière à lutter contre d’éventuelles fraudes au niveau du bureau électoral central. Le Prédisent sortant, Denis Sassou Nguesso, au pouvoir depuis 23 ans, s’est présenté en vue d’un troisième mandat, défiant huit candidats d’opposition. Afin de pouvoir se représenter aux élections présidentielles, Denis Sassou Nguesso a imposé une révision de la Constitution qui prévoyait un maximum de deux mandats consécutifs (voir Fides 21/10/2015). Au cours de la soirée du 20 mars, la police a dispersé environ 200 partisans de l’un des candidats d’opposition, Guy-Brice Parfait Kolélas, lesquels voulaient assister au dépouillement des bulletins déposés dans un bureau de vote de la capitale, Brazzaville. Les Evêques de l’Association des Conférences épiscopales de la Région d’Afrique centrale (ACERAC, comprenant le Cameroun, le Congo Brazzaville, le Gabon, la République centrafricaine, le Tchad et la Guinée équatoriale) ont récemment lancé un appel en faveur « d’élections justes et pacifiques » dans leurs pays respectifs (voir Fides 09/03/2016). (L.M.) (Agence Fides 21/03/2016)

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POLITIQUE

REPUBLIQUE CENTRAFRICAINE Perplexité de l’Evêque de Bossangoa quant à l’existence d’une véritable volonté politique de vaincre la LRA

Bangui (Agence Fides) – « Les guérilleros de la LRA (Armée de résistance du Seigneur NDT) continuent à rendre esclaves les habitants des villages, les transformant en porteurs et en esclaves sexuels, les villages étant ensuite rasés et incendiés » affirme S.Exc. Mgr Nestor Désiré Nongo-Aziagbia, Evêque de Bossangoa en République centrafricaine. Selon l’Evêque, l’armée de résistance du Seigneur (LRA) est redevenue l’une des plus fortes menaces contre la paix non seulement en Centrafrique mais également en République démocratique du Congo et au Soudan du Sud. La dernière attaque remonte au 21 janvier, lorsque des membres de la LRA ont pris d’assaut la Paroisse Saint André de Bakouma, dans le sud-est de la République centrafricaine (voir Fides 25/01/2016). Née voici plus de 30 ans en arrière dans le nord de l’Ouganda, la formation a depuis longtemps élargi ses activités à ces pays. Bien qu’aucune attaque ne soit plus signalée en Ouganda, le cheikh Musa Khalil, vice-président de la Acholi Religious Leaders Peace Initiative, une organisation locale dédiée à la réconciliation au sein de la communauté Acholi (l’ethnie au sein de laquelle est né et a grandi le noyau originaire de la LRA) affirme que « le groupe détient encore nos enfants enlevés depuis longtemps. Sa renaissance complique leur retour ». L’un des responsables de la LRA, Dominic Ongwen, est actuellement inculpé devant la Cour pénale internationale alors que des forces spéciales ougandaises et américaines sont déployées en Centrafrique pour donner la chasse au chef de la LRA, Joseph Kony. Cependant, selon Mgr Nongo-Aziagbia, « notre préoccupation est qu’en réalité il n’existe pas la volonté politique de vaincre les rebelles ». (L.M.) (Agence Fides 28/01/2016)

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POLITIQUE

BURKINA FASO
 
Réaction
de la Conférence épiscopale

du Burkina Faso et du Niger

après les attaques perpétrées

à Ouagadougou
  
Ouagadougou (Agence Fides) – « Les blessures
subies par des personnes concrètes sont ressenties
par la Nation entière. Entrant dans le deuil
national décrété, nous vous invitons tous à
maintenir vives nos pensées et nos prières pour
les victimes, les personnes blessées, leurs
familles et leurs proches » affirme un
communiqué de la Conférence épiscopale du
Burkina Faso et du Niger, parvenu à Fides, dans
lequel les fidèles sont invités à prier pour les
victimes des attaques perpétrées à Ouagadougou
dans la nuit du 15 au 16 janvier par des membres
de l’AQMI (Al Qaeda au Maghreb islamique).
« Seule la prière est notre arme – soulignent les
Evêques. Puissent tous les croyants redoubler
d’ardeur dans la prière comme nous l’avons déjà
fait en d’autres circonstances. Notre supplication
commune en faveur de l’unité nationale restera
toujours notre force » conclut le communiqué.
Le bilan de l’attaque contre l’hôtel Splendid et
le bar restaurant Le Cappuccino est désormais
de 30 victimes. Trois des assaillants ont été tués
dans le cadre de l’opération visant à libérer les
otages présents dans l’hôtel alors que, selon
certaines sources, trois autres terroristes auraient
réussi à s’enfuir.
Entre temps, s’accroît la mobilisation
internationale visant à demander la libération
d’un couple de médecins australiens – et non
autrichiens comme indiqué dans un premier
temps – enlevé à Baraboulé, dans le nord du
Burkina Faso, à la frontière avec le Niger et le
Mali.
L’annonce de l’enlèvement de ces deux
personnes de 80 ans environ a eu lieu quelques
heures après l’attaque perpétrée dans la capitale.
L’enlèvement a été revendiqué par le groupe
djihadiste malien Ansar al Dine.

(L.M.) (Agence Fides 20/01/2016)

POLITIQUE

BURKINA FASO

Témoignage du Directeur national

des Œuvres pontificales
missionnaires

après l’attentat d’AQMI
  
Ouagadougou (Agence Fides) – « Dans les
églises du Burkina Faso, les fidèles prient pour
la paix » déclare à l’Agence Fides le Père Oscar
Zoungrana, Directeur national des Œuvres
pontificales missionnaires du Burkina Faso, où,
le 15 janvier, un groupe de terroristes
d’Al Qaeda au Maghreb islamique (AQMI) a
tué au moins 29 personnes de diverses
nationalités dans le cadre d’une attaque contre
l’hôtel Splendid – fréquenté surtout par des
fonctionnaires de l’ONU – et le restaurant voisin,
 « Le Cappuccino » (voir Fides 16/01/2016).
« La population est encore en état de choc. Il est
vrai qu’un épisode semblable avait eu lieu
récemment au Mali, notre voisin, et nombre de
personnes disaient que le Burkina Faso pouvait, l
ui aussi, être pris pour cible par les terroristes.
Mais on ne s’attendait pas à ce qu’un attentat
puisse avoir lieu aussi tôt » déclare le Père
Zoungrana à Fides. « Pour beaucoup, cela a été
une grande surprise notamment parce que, dans
notre pays, un drame de cette ampleur ne s’était
jamais produit. Il y avait bien eu une attaque
contre des gendarmes à la frontière avec le Mali
mais un assaut de ces proportions dans la
capitale nous a pris de surprise ».
Le Burkina Faso vient de conclure une période
de transition après la déposition du Président
Blaise Compaoré, période qui a culminé dans les
élections du 29 novembre qui ont porté à la
désignation de Roch Marc Christian Kaboré
comme nouveau Chef de l’Etat.
« Le gouvernement à peine entré en fonctions a
tenu le 16 janvier un Conseil des Ministres
extraordinaire qui a pris un certain nombre de
mesures, dont la proclamation d’un deuil national
de trois jours » indique le Père Zoungrana.
« A en outre été prolongé le couvre-feu établi
durant l’attaque terroriste alors que l’enquête se
poursuit afin d’établir comment se sont déroulés
les faits. Le lieu de l’attentat est encore encerclé
par les forces de sécurité afin de permettre le
travail des enquêteurs. Le Mali et le Burkina
Faso ont en outre décidé de coordonner les
efforts en matière de lutte contre les terroristes
alors qu’a été renforcée la collaboration avec les
forces françaises et américaines présentes depuis
longtemps dans notre pays, lesquelles ont
conduit l’assaut final pour libérer les otages
présents dans l’hôtel ».
Selon le prêtre, l’objectif des terroristes n’est pas
tant de déstabiliser le pays que de « prendre pour
cible les étrangers afin de bloquer la coopération
entre les pays africains, tels que le Burkina et le
Mali, l’Europe et les institutions internationales ».
(L.M.) (Agence Fides 18/01/2016)

EGLISE

KENYA

Souhaits du Président

de la Conférence épiscopale
à l’approche de la visite du Pape
  
Nairobi (Agence Fides) – La visite du Pape
François aidera à renforcer la cohésion nationale
menacée par les attaques terroristes, la corruption
et des politiques visant à la division en exploitant
l’élément ethnique. C’est ce dont sont convaincus
les Evêques du Kenya qui multiplient
actuellement les appels et les indications aux
fidèles en vue de la visite du Pape François dans
le pays du 25 au 27 novembre.
S.Exc. Mgr Philip Anyolo, Evêque d’Homa Bay
et Président de la Conférence épiscopale du
Kenya, a invité les kenyans à accueillir la visite
du Pape comme un don de Dieu, afin de recevoir
la Grâce portée par le Vicaire du Christ.
Le Coordinateur du Comité chargé de la
préparation de la visite du Pape, M. Stephen
Okello, a annoncé que le Saint-Père tiendra des
rencontres interreligieuses avec des musulmans,
des hindous, des appartenants aux religions t
raditionnels et rencontrera les responsables des
principales confessions chrétiennes afin de
réduire la radicalisation et d’accroître l’esprit de
tolérance et de respect mutuel.
M. Okello a souligné en particulier que le Pape
rencontrera les victimes du recrutement forcé au
sein de groupes armés tels que les Shabaabs,
« les encourageant à canaliser leurs énergies et
leur enthousiasme dans la juste direction ».
Un autre point important de la visite du Pape
François sera la rencontre avec les habitants des
quartiers pauvres de Nairobi, où il renouvellera
l’appel selon lequel « les pauvres ne peuvent
être abandonnés ou ignorés » et que « des
politiques allant à leur détriment ne peuvent être
appliquées ».

(L.M.) (Agence Fides 26/10/2015)

FAMILLE SALESIENNE

GUENE CLAUDE

Salésien de Don Bosco, prêtre

(7 janvier 1934 - 4 mars 2011)

Claude est né le 7 janvier 1934 à Mantes-la-Jolie, dans la

banlieue parisienne, deuxième des quatre enfants de Lucien

Guéné et Marguerite Caully.

Il rentre chez les salésiens à Paris, au Foyer de la rue Crillon,
le 1^er octobre 1948, puis passe 4 ans au séminaire d’aînés
à Maretz, au nord de la France, de 1952 à 1956.

Le 25 août 1956, il entre au noviciat de Dormans, près de

Reims, et prononce ses premiers vœux de religieux salésien

le 4 septembre 1957.

Le 15 avril 1967, dans l’église du Sacré Cœur de Mantes-la-Ville,

où il a été baptisé, Claude est ordonné prêtre par Mgr Renard,

évêque de Versailles.

Le 30 juin 1969, il débarque à Pointe-Noire au Congo. Il y

travaillera six ans. Il est ensuite deux ans à Brazzaville.

De 1977 à 1978, il passe un an à Paris et repart à Brazzaville

pour un an. De 1979 à 1988, il est à Fougamou, au Gabon, et

de 1988 à 1996, à la Paroisse Ste Barbe de Port-Gentil.

Le 3 juin 1996, il revient en France à la Paroisse St Jean Bosco

de Paris. Le 25 février 1997, il repart en Afrique, cette fois pour

 la Paroisse St Jean de Bangui en République Centrafricaine.

Le 15 octobre 1998, il doit rentrer en France, bien fatigué.

Après un temps à la communauté de l’Ecole d’Agriculture de

Ressins, près de Roanne, dans la Loire, il doit rejoindre la

Résidence de Toulon pour les salésiens âgés. Il y décèdera le 4

mars 2011.  

Recueilli par JB Beraud d’après la notice du P. Jean Laporte, sdb,

PS – Les personnes qui auraient des éléments sur la vie de

Claude peuvent les adresser à JB Beraud, sdb, Archiviste ATE.

Merci.

(« ILS ONT FAIT L’ATE »)

POLITIQUE

ARCHIVES ATE N°5

CENTRAFRIQUE :

"SAUVER LE PEUPLE DE L'ASPHYXIE"

Les évêques lancent un appel vibrant pour la paix           (Bangui, 14 Février 2013)

« Brisons les liens de la mort et sauvons le Peuple Centrafricain de l'asphyxie. »

Depuis la dernière crise militaro-politique que vient de connaître notre pays, Nous Evêques de Centrafrique, sommes restés solidaires et près du peuple pour partager les peines et les difficultés endurées par cette population meurtrie dans sa chair. Cependant nous constatons que les accords de Libreville du 11 janvier 2013, tardent à se réaliser pleinement. C’est la raison pour laquelle nous nous engageons à lancer un vibrant appel au Gouvernement d’Union Nationale, à la CEEAC, à la Communauté Internationale, et aux personnes de bonne volonté en vue d’oeuvrer instamment pour mettre fin à la souffrance du peuple Centrafricain.

I. Réalités présentes :

Depuis ces derniers évènements, une grande partie des régions de Centrafrique est occupée par la rébellion armée. Les populations vivent dans la peur. Elles sont dispersées dans la brousse ; elles ne peuvent plus vaquer librement à ses occupations ; les activités champêtres sont abandonnées.

Dans les villes occupées, des malades se retrouvent sans soins ; les hôpitaux sont fermés ou complètement détruits, des bâtiments scolaires ont été saccagés, pillés et par endroit complètement détruits. Inévitablement, la scolarité de milliers et de milliers d’enfants est compromise. Le droit inviolable à l’intégrité physique de la personne humaine, notamment en ce qui concerne les jeunes filles et les femmes, n’est plus respecté. Nombre de jeunes filles et de femmes ne cessent de faire l’objet de viol.

D’autres actes notoirement déplorables sont les infrastructures de l’état et les édifices religieux qui sont saccagés, pillés, profanés et les voitures emportées. Les quelques unités de production existantes ont été vandalisées, les biens et les propriétés des citoyens ne sont plus sécurisés ; des villages incendiés.

II. Plan d’action

Doit-on continuer à soumettre le peuple à de telles conditions de vie si inhumaines et humiliantes qui, pourtant, ont préalablement fait l’objet de plusieurs discussions et dialogues ?

Nous en appelons à votre sens de patriotisme : libérez rapidement et sans délai ce peuple qui ne veut que la paix pour vaquer à ses occupations. Le peuple meurtri qui crie en silence et dont la voix est étouffée n’en peut plus. Il exprime son exaspération face à toutes les exactions qu’on lui impose depuis le mois de décembre de l’année dernière.

A cet effet, nous recommandons :

Au Médiateur de la CEEAC, à la Communauté Internationale, aux ambassadeurs accrédités en Centrafrique, au BINUCA, à la CEEAC d’aider rapidement pour que :*

Les routes soient ouvertes afin de faciliter la libre circulation du peuple centrafricain. Car les gens meurent de faim, ils sont asphyxiés, ils n’ont plus de ravitaillement ni en carburant, ni en denrées alimentaires, ni en médicaments essentiels.

Les réseaux téléphoniques soient rétablis dans les zones occupées, car on ne peut pas priver tout un peuple de son droit de communiquer.

Le Gouvernement assume sa responsabilité et garantisse la sécurité des religieux, religieuses et de tout citoyen centrafricain.

Les responsables des différentes factions rebelles qui sont dans les zones occupées mettent immédiatement fin aux vols et viols, aux actes de vandalisme, aux tueries et aux exactions sur le peuple centrafricain, les religieux et surtout sur les bâtiments et les édifices publics et religieux.

III Conclusion

Nous vous mettons devant votre conscience et votre responsabilité: les populations sont déplacées, elles vivent dans la terreur et l’angoisse. Des innocents centrafricains sont tués, égorgés comme des animaux. TROP C’EST TROP. NOUS SOMMES FATIGUES. LE PEUPLE EST LAS DE TOUTES CES SOUFFRANCES INUTILES, DESTRUCTRICES.

Cette situation doit changer. Le peuple centrafricain a le droit de vivre en paix dans son pays et vaquer sans inquiétude à ses occupations. Nous exigeons le respect de la parole donnée et de la Constitution.

Que ce début de carême soit pour chacun un temps de conversion des coeurs afin de faire sortir ce peuple pris en otage et qui attend de nous une libération totale ; la paix qui vient de Dieu, la paix des cœurs et non celle des armes.

Fait à Bangui, 14 Février 2013

Mgr Edouard MATHOS, président de la CECA, évêque de Bambari
Mgr Albert VANBUEL, vice-président de la CECA, évêque de Kaga Bandoro
Mgr Dieudonné NZAPALAINGA, archevêque de Bangui
Mgr Nestor Désiré NONGO AZAGBIA, évêque de Bossangoa
Mgr GUERRINO PERIN, évêque de Mbaïki
Mgr Peter MARZINKOWSKY, évêque d’Alindao
Mgr Dennis KOFI AGBENYADZI, évêque de Berberati
Mgr Armando GIANNI, évêque de Bouar
Mgr Juan Jose AGUIRRE, évêque de Bangassou
Mgr Cyr Nestor YAPAUPA, évêque coadjuteur d’Alindao

POLITIQUE

BURKINA FASO

Pour l’Archevêque de Bobo-Dioulasso,

« le peuple et les militaires

fidèles aux institutions

ont fait échouer le coup d’Etat »
  
Ouagadougou (Agence Fides) - L’armée
régulière du Burkina Faso a pris le contrôle de la
caserne où se sont retirés les putschistes du
Régiment de Sécurité Présidentielle (RSP),
procédant à leur désarmement. Ceci devrait être
le dernier acte du coup d’Etat manqué ayant
débuté le 16 septembre puis résolu de manière
pacifique grâce à la médiation de Mogho Naaba,
le Roi des Mossis, la principale ethnie du pays,
et de la Communauté économique des Etats
d’Afrique occidentale (CEDEAO).
Le coup d’Etat a échoué parce que « personne
au Burkina n’a accepté ce coup de force, pas
même le reste de l’armée » a affirmé S.Exc.
Mgr Paul Ouédraogo, Archevêque de
Bobo-Dioulasso et Président de la Conférence
épiscopale du Burkina Faso et du Niger, dans un
entretien accordé au quotidien L’Observateur
Paalga.
« Le RSP s’est isolé » explique Mgr Ouédraogo,
rappelant qu’après la révolte populaire des 30 et
31 octobre qui a vu le départ du Président Blaise
Compaoré, le Chef d’Etat-Major a toujours
assuré que l’armée n’entendait plus interférer
dans la vie politique mais seulement garantir la
sécurité de la population et l’intégrité du
territoire national. Le coup d’Etat a ainsi échoué
grâce à la réaction de la population et du reste de
l’armée, demeuré fidèle aux institutions légitimes.
Mgr Ouédraogo est également Président de la
Commission pour la Réconciliation nationale.
Quelques jours seulement avant la prise du
palais présidentiel par les putschistes,
l’Archevêque avait remis au gouvernement son
rapport, lequel recommande entre autre une
réforme de l’armée et l’attribution de la sécurité
présidentielle à une unité mixte composée
d’agents de police et de gendarmes et non plus
à une unité militaire d’élite comme le RSP.
Selon Mgr Ouédraogo, ce n’est cependant pas
cet élément qui a déclenché la tentative de coup
d’Etat qui, selon lui, avait été préparée depuis
longtemps.
L’Archevêque souligne enfin le rôle positif joué,
dans la résolution de la crise, par les
« communautés musulmane, protestantes et
catholique, qui ont l’habitude de se concerter,
agissant comme une force morale avec les chefs
traditionnels réunis autour de Mogho Naaba ».

(L.M.) (Agence Fides 30/09/2015)

DANS L'ESPRIT

St AUGUSTIN (354-430)

(Sermon sur les Pasteurs) :

 

« Quel est l’homme qui peut juger l’homme ? On

fait partout des jugements téméraires. Celui dont

nous désespérions se convertit tout à coup, et

devient excellent. Celui dont nous attendions

beaucoup tombe brusquement et devient très

mauvais. Ni notre crainte n’est assurée, ni notre

amour n’est assuré. »

 

POLITIQUE

BURKINA FASO -

Communiqué des Evêques

du Burkina Faso

après l’accord trouvé

avec les putschistes

Ouagadougou (Agence Fides) – Les putschistes
retournent dans leur casernes, acceptant de
rétablir dans ses fonctions le Président de
transition, Michel Kafando, alors que les
militaires loyalistes s’engagent à positionner
leurs troupes à 50 Km de la capitale,
Ouagadougou, et à protéger les putschistes et
les membres de leurs familles. Tels sont les
points essentiels de l’accord obtenu pour mettre
fin à la crise au Burkina Faso. A son origine,
se trouve le coup d’Etat du 17 septembre ourdi
par des membres du Régiment Sécurité
Présidentielle (RSP), l’unité d’élite créée en vue
de la protection du Président déposé Blaise
Compaoré.
Les accords ont pu être obtenus grâce à la
médiation de la Communauté économique des
Etats d’Afrique occidentale (CEDEAO) et de
Mogho Naaba, responsable traditionnel des
Mossis, la principale ethnie du pays.
Entre temps, les Evêques du Burkina Faso, dans
un communiqué parvenu à l’Agence Fides, ont
condamné le coup d’Etat qui « a brutalement
mis fin au processus de transition et aux attentes
d’un peuple entier ». Les Evêques se plaignent
« des violences et de leurs conséquences funestes
: pertes en vies humaines, blessés et destructions
de biens », présentant « leurs sincères
condoléances aux familles des victimes ».
Le Message indique en outre que, si le coup
d’Etat avait été couronné de succès, l’Union
africaine aurait imposé des sanctions
économiques au Burkina Faso, avec des
conséquences néfastes sur une population qui vit
déjà dans la précarité. Après avoir rappelé
l’éloignement de Blaise Compaoré à la fin
d’octobre 2014, les Evêques concluent en
invitant à la prière pour la paix dans le pays,
lançant un appel aux parties impliquées afin
qu’elles résolvent la crise au travers d’un
« dialogue vrai, clair, franc et respectueux des
valeurs pour lesquelles le peuple s’est soulevé ».
(L.M.) (Agence Fides 23/09/2015)